龙，动作中国传统文化中最具特色的神兽之一，自古以来，就是中华英才的象征，是中华英才认可感造成的贫窭载体电子读物，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。 在安徽省文博机构里，保藏着再行石器期间至清代万般材质、万般造型的龙，可谓林林总总、精彩绝伦。在先民朴素的融会里，或借助在器物上画图龙形，或在斥地上以龙的形象加以遮拦，或着墨于字画，或刺绣于织物，以此希冀赢得尊贵的地位、上天的坦护。 康熙五彩龙纹碟（清） 龙，集兽的野性、东说念主的悟性与神的灵性于零丁，在中国古代神话传闻中被视为吉祥的象征，代表着刚健、...
龙，动作中国传统文化中最具特色的神兽之一，自古以来，就是中华英才的象征，是中华英才认可感造成的贫窭载体电子读物，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
在安徽省文博机构里，保藏着再行石器期间至清代万般材质、万般造型的龙，可谓林林总总、精彩绝伦。在先民朴素的融会里，或借助在器物上画图龙形，或在斥地上以龙的形象加以遮拦，或着墨于字画，或刺绣于织物，以此希冀赢得尊贵的地位、上天的坦护。
康熙五彩龙纹碟（清）
龙，集兽的野性、东说念主的悟性与神的灵性于零丁，在中国古代神话传闻中被视为吉祥的象征，代表着刚健、奢睿和尊贵。在历史文件中，对于龙的纪录非常丰富。《尔雅》《礼记》《孟子》《类编》等文件图书多关系于龙的呈文。《尔雅·释龙》：“龙，春分而登天，秋风而潜渊，物之至灵者也。”《礼记》：“‘麟、凤、龟、龙谓之四灵’，麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。”
中华英才对龙文化的认可可记忆至新石器期间，辽宁红山古迹发现的C型玉雕龙、玉猪龙，河南西水坡古迹发现的蚌塑龙，山西石茆古迹的石雕龙、安徽凌家滩古迹玉龙等都向东说念主们诉说着龙形象的源源而来。夏商周技能，龙的形象驱动不休演变，出现变体夔龙、蟠螭龙以及“群龙”“交龙”形象。如河南殷墟妇好墓出土的玉龙、安徽九里墩墓出土的龙虎座、湖南陈家大山出土的东说念主物玉龙帛画。秦汉至隋唐技能，龙的形象由简入繁，由抽象到写实，内涵愈加丰富，艺术性愈加显着。秦代的龙纹空腹砖、汉代的青龙瓦、北魏司马金龙墓的石雕柱础、唐代的四龙衔珠纹镜等都明示着龙的形象在这一历史技能更平素地诓骗到了表层社会礼法、糊口的方方面面。宋元技能，是规制性龙形象的造成技能，蛇身、兽首、有爪、有须的中华龙形象造成定式。明清两代则造成了宫廷龙与万般化民间龙这两条发展旅途。故宫里的五爪九龙壁、民间斥地上的四爪龙是差异二者的贫窭符号。
凌家滩玉龙（安徽省文物考古商酌所藏）
这件玉龙出土于距今5800至5300年的安徽含山凌家滩新石器期间古迹，是安徽发现的最早的玉龙。透闪石质量，长径4.4厘米，短径3.9厘米，厚0.2厘米。玉龙两面雕琢基本一样。首尾相连，吻部隆起，头顶雕琢两角，阴线刻出嘴、鼻、眼。龙身脊背阴刻规整的圆曲线，连着曲线的两侧濒临称阴刻17条斜线，似龙身鳞片。围聚尾部实心对钻一圆孔，露馅应属吊挂之物，吊挂时龙头朝下，应该是为了便捷带领者不雅看而商酌。
龙动作中中端淑最具象征性的形象标记，是中国历史文化的信息载体，在史前技能多种文化中均有体现，且载体万般，有玉、陶、蚌塑等，形象也不尽一样，但均是多种生命体的艺术加工，且被赋予巨鼎力量与无尽功能，具有丰富的文化内涵，折射出先民对龙的崇敬以及背后的宗教玄学不雅念、民族心理等。
“之前，我都是白天上班，晚上在家门口的‘青禾青年夜校’学艺，没想到现在单位所在地的常青街道团工委也办起了‘斜杠青年学习社’，如今我可以利用午间业余时间提升自己。”正在亲手拓印新年福字的李女士说道。
面对企业犯罪，如果简单的“一诉了之”，可能带来“办理一件案子，垮掉一个企业”的负面效应。如何让“问题”企业回到良性轨道？全省检察机关深化涉案企业合规改革，在办理涉企案件时，针对企业涉嫌具体违法事实，督促涉案企业作出合规承诺并积极整改落实，再依法作出处理决定，从而促进了企业守法经营。
镂空龙纹盘（安徽博物院藏）
这件镂空龙纹盘出土于安徽屯溪弈棋机场3号墓。通高9.8厘米，电子读物口径32厘米，圈足19.7厘米。盘身为镂空云纹，盘内盘踞一条长龙，浮雕龙首正视昂起，龙身阴刻而成。盘龙纹，是一种特征显着的卷曲龙纹，其特色是龙的身躯以龙首为中心造成圆环或圆盘状，龙头作念正视或侧视。这件龙纹盘不具备实辛劳能，镂空盘沿与盘内龙纹极具遮拦作用，制作考究奇巧，露馅了吴越先民的明智才气。
“国之大事，在祀与戎”，祭祀与战斗在中国传统社会中占据着贫窭的地位。动作交流世界的序论，中国东说念主将龙融入礼器之中，但愿借此上达天听。
环形玉龙佩（天长市博物馆藏）
这件环形玉龙佩出土于安徽天长市三角圩汉墓。白玉质量，直径4.6-5.3厘米，厚0.4厘米，名义极其光滑润亮。玉龙圆形扁平体，通体透雕成一条首尾联络迤逦如环的玉龙。龙上吻前伸向后卷曲，下吻则向后翻卷，龙舌、下吻与龙尾联络，颈部鬃毛如卷云般向后飞动，并与角、颈相连，龙眼圆睁带眼梢，龙体仅在尾部阴刻两卷云纹以示龙鳞。这件玉龙构念念奇巧，造型娟秀，用夸张的手法发扬出游龙强壮的张力。
两汉技能不仅是中国古代社会经济发展的一座岑岭，亦然玉器工艺发展的兴隆技能，造成了特有的礼法用玉、遮拦用玉及葬玉轨制等。汉代玉龙佩多为遮拦用玉，造型较前代更显朴质妍丽、线条凝练、灵动上涨。
双龙镂空霞帔金坠（安徽博物院藏）
这件帔坠出土于安徽宣城西郊窑场。高7.8厘米，宽6.5厘米，厚0.7厘米。帔坠呈心形，用两片金叶子锤压而成，中心微饱读，两面纹饰一样，中间镂刻首尾相对的双龙纹，双龙口部洞开，舌部相触，龙角向后内卷，龙身向后外卷，造型感强。角落刻连珠纹和草叶纹，尖端一孔，用来穿系佩挂。
帔坠，即霞帔的坠饰，系于霞帔底部，使霞帔平展下垂。佩坠流行于宋元明技能，质量主要有金、银、银鎏金、玉，以金、银为多。
高丽青瓷龙纹罐（安徽博物院藏）
这件高丽青瓷龙纹罐出自朝鲜高丽期间康津窑。高23厘米，底径9厘米，腹径27.6厘米。胎色灰白，表里齐施青釉，略开片。器身用白彩双弦纹将纹饰分割为三组：腹中部以诟谇色釉勾画双龙云纹，头部详细用寥寥几笔即勾画而成，而龙鳞密布，笔画流通，面孔得十分写意，龙为四爪，伸上前哨，似在卷云中奔腾。肩部为诟谇缠枝牡丹花草，下部为白釉仰莲瓣纹。此罐造型介意，纹饰绮丽，颜色优雅柔柔，釉色均匀，釉面光洁，是高丽青瓷的上乘之作。
这件瓷罐纹饰题材和造型基本仿中国瓷器。但遮拦工艺是高丽青瓷特有的嵌入法电子读物，是一件体现宋代中朝文化交流交融的见证物。孟倩
